北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。
《庄子》中的这段话，以北冥有鱼、鲲化鹏、南冥为主题，描述了一种神奇的形象，给人以想象和遐想的空间。这段话的哲学含义十分丰富，是关于“道”和“境”的描述，引起了后来多位文人墨客阐发探究。其中，最为人所熟知的就是道家哲学家庄子的解释，认为这里讲的是一种境界和人生观念。
庄子说：“夫大块噫气，必有人焉。庖丁、释梵、犍为、胶鬲，人也。他山之石，可以攻玉；他人之言，可以自勉。人之所以能，由其间也；人之所不能，由其间也。蹈其间者，欲其生；劳其间者，欲其息。夫天下者，间也；物类者，间也。万物并育而不相害，道并行而不相悖，小物寡欲而不厌，大物多欲而不盈。其所恶者唯滋乎己。由是观之，庖丁为文焉，释梵为武焉，圣人作而弗取，其余人取而弗功。己所不欲，勿施于人；己所欲，亦勿施于人。是以道德具足，而天下无疵矣。”
庄子的这种博大精深、含义极为深刻的境界，指出了人与自然、人与道之间的统一。而这种道是一种无为而治的境界，从这一段话中，我们可以领悟到一种超然的人生态度和处世哲学。
北冥有鱼，鲲化鹏，在庄子看来，是一种神话，是自然所赋予的灵性。这段话幻化成的景象，是一种境界。他拒绝了儒家的功利主义观念，不为所动，脱离纷扰，安享自在，平凡而不平庸。正如他所说的：“人之所以能，由其间也。”
在北冥有鱼、南冥之间，应该是一种超然的境界。这种境界，也是我们心中向往的平静和宁静。而要达到这种境界，需要靠的是心灵的净化。只有静心默念，才能达到这种境界。当你沉醉其中的时候，自然悟出了道理，自然而然地纵情于其中，静享其中。这样的境界，正是我们需要追求的东西，一种永恒的境界。
