“焉知非福的焉”一词出自《庄子·外篇·大宗师》，全文为“周庄王与狐游于涂山之阳，庄子随之。既而狐见一兔，乃为周庄王所索，狐曰：‘吾有所得。’王曰：‘以吾观，无所得，何也？’曰：‘吾得以行其道也。始吾视兔，有心如焚，追之如风，不行数十步，疲于栗。乃伏而息，稍定神，视林木之罗列，观险阻之形，随设施而施，逡巡遊行，如此则兔自来偕，不出乎机者。既而吾止，兔亦止；吾驰，兔亦驰。吾游观于山林之间，而形容愈发；以至于夜，不觉其已得兔。’ 王曰：‘我有机而不得兔，彼有机而得之，何也？’ 狐曰：‘王之机，制于虚妄，虚妄去则机竭。吾之机，理在于适得其所已。若喜怒惧悼，爱欲而行，皆是狐假虎威之诞，意莫能通，常须一心正其诚，精其神，平其气，以致泽被万物，而莫之能害也。’ 王乃大悟，拜服于狐。’”
“焉知非福的焉”即为此篇文章的结尾语，含义是“我们无法确定这是福是祸，未来会如何，我们为什么要去将就现在，活得苟且”。这句话寓意是，不可只满足于现状，而要追求更高更完善的境界。这也是庄子思想的核心之一。
庄子是中国战国时期的思想家，有“庄子骆牛趋舍”的故事。他提倡养生、亲近自然、解放思想，成为道家学派代表。
